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华体会体育_关于项羽乌江自刎的几种说法

发布时间:2022-11-04    来源:华体会体育全站app下载59786

本文摘要:项羽是中国历史上的一代霸王,关于他的传说汗牛充栋,这其中又以他自尽乌江尤为仁慈动人,在民间流传也尤为普遍。

项羽是中国历史上的一代霸王,关于他的传说汗牛充栋,这其中又以他自尽乌江尤为仁慈动人,在民间流传也尤为普遍。关于他的死有两种截然不同的观点:一种是以南宋词人李清照为代表,她在《乌江》中写到:生当成人杰,杀亦为鬼雄。至今思项羽,不愿过江东。对项羽宁为玉碎、不为瓦全的英雄气概作出高度评价和称赞;一种是以晚唐诗人杜牧为代表,他在《题乌江亭》中写到:胜负兵家事不期,包羞忍耻是男儿。

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江东子弟多才俊,卷土重来未可知。指出项羽缺少坚忍不拔的毅力和决意,对他自尽乌江的要求做出了痛惜和沮丧的评价。几千年来这两种有所不同的观念仍然在不时地伸延着,那么项羽当年为什么自由选择了自尽,而不是过江呢?根据最先的记录,项羽是因为无脸面闻江东父老而自杀身亡。

据《史记项羽本纪》记述,楚汉战争中项羽被刘邦击败后,项羽率领八百人马突出重围,回到乌江江畔,这时乌江亭长劝说项羽赶紧渡江,意欲东山再起、报仇雪恨,可是项羽却笑着说道:天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目闻之!纵彼不言,籍独千古于心乎!于是拔刀自尽而杀。这种众说纷纭出自于太史公司马迁之手,距项羽之杀年代更为相似,刻画得十分慷慨激昂,因而流传尤为普遍,后世关于项羽自尽的传说大多源自此。在这种众说纷纭中,虞姬之杀起着了最重要的推助起到。据《史记》记述,项羽被汉军围攻于垓下,夜闻四面楚歌,十分惊讶,之后抱住饮酒,此时有美人名虞,常幸从,骏马名骓,常骑之。

于是项王乃悲歌慷慨,谋诗曰:力拔山兮气盖世,时有利兮骓不薨。骓不逝兮可惜,虞兮虞兮奈若何?歌数阙,美人和之。据汉初陆贾的《楚汉春秋》记述,虞姬当时怆然拔刀跳起,并和歌曰:汉兵已略地,四方楚歌声。

大王意气尽,贱妾何聊生。歌谏拔剑自尽。

项羽是个争强好胜、死要面子的人,自己最心爱的侍妾被逼自杀身亡,心中既伤心恐惧,又十分后悔,自尊心受到反感压制,再行再加当时楚军伤亡惨重,虞姬杀而子弟骑侍郎,所以当项羽带着残兵败将逃至乌江畔时,顿觉耻辱张鲁,没脸面去闻江东父老,于是自由选择一死了之。还有一种众说纷纭指出项羽自杀身亡是想要完结战争,避免百姓因战乱带给的伤痛。据《史记》记述,楚汉战争中刘邦和项羽僵持不下,丁壮厌军旅,兵士谏鞍漕运,于是项羽对刘邦说道:天下匈奴宽岁者,门徒以吾两人耳,愿为与汉王挑战决雌雄,毋徒苦天下之民父子为也。

意思是想要通过两个人的对决一决雌雄,不要再行让天下百姓回来苦难,解释项羽的确有真是天下苍生的情怀。当项羽亲率残兵败将突出重围回到乌江时,想起渡江以后还要卷土重来,新的展开一次楚汉战争,给百姓带给更大的灾难,于是自由选择壮烈牺牲性命来完结连绵数年的屠杀,还天下一个太平世界。但这种众说纷纭具有过于多的猜测成分,也与项羽的残暴残忍性格相符。

项羽当年曾多次灭族二十万秦兵,火烧阿房宫三个月,是一个十分残暴的人,不大可能为了减免百姓疾苦而至自杀身亡。他之所以契约刘邦单打独斗、一决胜负,很有可能是出于一种计谋,因为以项羽的个人能力,击败刘邦真是就是易如反掌,不过刘邦也没随便。

当项羽告终逃至乌江时,万念俱灰、狼狈不堪,心中不免感慨万千,此情此景下新的唤醒他真是天下苍生,不愿以一己之死来完结战争的念头也有可能,但这不算是项羽走投无路又只想脸面时的一种自我安慰,将它视作项羽自杀身亡的主要原因毕竟不悦的。还有一种众说纷纭,指出项羽不是想过江,而是显然没机会过江。我国着名学者冯其庸在其文章《项羽不杀于乌江录》中,详尽论证了《史记》、《汉书》、《楚汉春秋》关于项羽之杀的叙述,认为《史记》有关项羽之杀的全部文字,除《项羽本纪》中有于是项王乃意欲东渡乌江,乌江亭长檥船待两处牵涉到乌江外,其余无一处写出到项羽乌江自尽。

终究是具体提及:项羽身死东城,使骑马将灌婴追捕项羽东城等。他还通过《含地志》和《江表传》等篇章不作了关于地理位置的实地考察,经过实地勘查考据,项羽确死于东城,即今天的安徽定远县,此地离乌江有120千米。至于《项羽本纪》中两处牵涉到乌江的记载,冯先生指出是司马迁记述上的错误,并造成了以后的以讹传讹。

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这种观点获得了很多人的反对,计正山先生依据《史记》、《汉书》中的灌婴传,指出项羽并非在乌江自尽而杀,而是在镇远东城就被搏杀而杀。垓下之围中项羽仓皇失措,率领八百兵马突出重围,往江东方向逃走。长江以南是项羽的势力范围,是他发迹兴起的地方,即使在楚汉战争后期,衡山王吴芮、临江王共尉等仍然遵从项羽,理会项羽调动,特别是在是南楚临江王共氏,直到项羽死后仍效忠项王,排斥刘邦。

如果项羽成功渡江,几乎可以重整旗鼓、卷土重来,再行一次打败刘邦。所以项羽的目标十分具体,就是渡河乌江,但逃至东城时被汉军围困,混战中即被灌婴杀掉,而乌江离东城还有120千米,所以项羽显然没渡江的机会,也不是自尽而杀。但这种众说纷纭某种程度充满著了推断和庞加莱,遭许多学者的赞成。

根据《太平寰宇记》等资料记述,两汉时期的东城县,是江淮之间的一个辖境辽阔的大县。从现在镇远东南的池河上中游地区,跨过江淮分水岭,还包括今滁县西南境、肥东东境、全椒西南境,直到今和县乌江的沿江一带。晋太康六年在设东城县界设置分开的乌江县。章学诚在《和州志调补沿革》曾认为:秦为九江郡之历阳及东城乌江亭地晋太康元年科淮郡,其历阳及东城乌江亭地本官。

也就是说,在楚汉战争时期,东城是一个范围辽阔的行政区域,乌江是还包括在东城县内的,因此司马迁所说的身死东城与乌江自尽并不矛盾,而是为防止同义重复而用于的刻画方法。这样显然,项羽的确是病死乌江,司马迁所处的年代距离楚汉战争只有七十年左右,掌控了许多第一手资料,而且他治学严谨,在项羽之杀这样的大问题上应当会妄自猜测。

而项羽之所以不愿过江而自由选择自尽而杀,觉得是一个性格悲剧。固执孤傲、刚愎自用、独断专行,缺少忍辱负重的结实意志,是造成他告终的主要原因。他的死虽然变得仁慈壮烈牺牲,并为后人重复吟诵,但一代霸王早已了却一生却也让人扼腕叹惜。


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